فصل الياء والباء

ي ب س :

قوله تعالى : (فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً)(١) قال الراغب (٢) : اليبس : المكان الذي يكون فيه ماء فيذهب. واليبس : يابس النبات ، وهو ما كان فيه رطوبة فذهبت. يقال : يبس النبات ييبس وييبس يبسا ويبوسا ، فهو يابس. قال تعالى : (وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ)(٣). ويستعار في كبر السّنّ فيقال : يبس عظمه ، لأن الشيخ تجفّ رطوبته.

والأيبسان : ما لا لحم عليه من الساقين إلى الكعبين.

فصل الياء والتاء

ي ت م :

قوله تعالى : (وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ)(٤). اليتامى : جمع يتيم ، وهو من فقد أباه قبل بلوغ الحنث (٥) ذكرا كان أو أنثى. فأمّا بعد البلوغ فلا يتم ، هذا بالنسبة إلى الحقيقة الشرعية. وأمّا اليتم لغة فالانفراد (٦). ومنه : درّة يتيمة ، لانفرادها عن نظائرها بحسنها. وقال بعضهم : اليتم في الآدميين من قبل فقد الآباء ، وفي غيرهم من الحيوانات من قبل فقد الأمّات. ونظير يتيم ويتامى أسير وأسارى. ويقال : يتم وييتم يتما فهو يتيم. وأنشد (٧) : [من الطويل]

__________________

(١) ٧٧ / طه : ٢٠.

(٢) المفردات : ٥٥٠.

(٣) ٥٩ / الأنعام : ٦.

(٤) ٢ / النساء : ٤.

(٥) الحنث : الإدراك.

(٦) وفي س : فالإفراد.

(٧) البيت لأبي خراش. وروايته في اللسان (مادة ـ كيد) كالنص. أما في ديوان الهزليين فاختلفت الرواية ، ففيه (٢ / ١٤٨) :

فتقعد أو ترضى مكاني خليفة

وكاد خراش يوم ذلك ييتم