وكيد ضباع القفّ يأكلن جثّتي

وكيد خراش بعد ذلك ييتم /

واليتامى جمع اليتيم واليتيمة. قال تعالى : (فِي يَتامَى النِّساءِ)(١) وقال الشاعر : [من الرجز]

إنّ القبور تنكح الأيامى

النّسوة الأرامل اليتامى

ومثل ذلك المسكين ، جمع المسكين والمسكينة. وفي الحديث : «إنّي امرأة موتمة» (٢) أي ذات أيتام (٣). والأصل ميتمة فقلبت الواو لانضمام ما قبلها. وهذه الرواية توافق رأي الأخفش في المحافظة على الضّمة وقلب الحرف لأجلها. وقد ذكرنا هذه القاعدة في قوله : (مَعِيشَةً)(٤).

قوله تعالى : (وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ) سمّاهم يتامى بعد البلوغ اعتبارا بما كانوا عليه ، كما يتجوّز عن الشيء بما يؤول إليه كقوله : (أَعْصِرُ خَمْراً)(٥) وهو إنما يعصر العنب.

فصل الياء والدال

ي د ي :

قوله تعالى : (يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ)(٦). واليد تطلق على العقد والعهد. وقيل : يده فوق أيديهم في الثواب. وقيل : في الوفاء. وجاء في التفسير : يد الله في المنّة عليهم فوق أيديهم في الطاعة. واليد تعبّر عن القدرة والسّعة في الإنفاق. فمن الأول قوله تعالى :

__________________

(١) ١٢٧ / النساء : ٤.

(٢) النهاية : ٥ / ٢٩٢ ، قالته بنت خفاف الغفاري لعمر.

(٣) يقال للمرأة التي توفي زوجها وترك أولادا لها : موتمة وموتم.

(٤) ١٢٤ / طه : ٢٠.

(٥) ٣٦ / يوسف : ١٢.

(٦) ١٠ / الفتح : ٤٨.