فيها قتلا وتشريدا وسلبا ونهبا ، وخلال الفترة بين عامي ٦٢٤ و ٧٢٨ ه‍ كانت الدولة الإسلامية مفككة الأوصال : خليفة على بغداد ، وملوك على العواصم وكبرى البلدات في بلاد الشام ومصر ، وفي حين نزل الصليبيون على ساحل الشام خضعت بلاد ما وراء النهر لحكم التتار الذين ما لبثوا أن اجتاحوا العراق وبلاد الشام ، فيما كان قادة المماليك يتصارعون على الحكم في مصر ، وكانت الفتن بين المذاهب تحصد الناس ، والزلازل تدك المدن والقرى في أكثر من مكان ، والفيضان يغمر الأراضي في بغداد.

وفي تلك الفترة فقد المسلمون العديد من كبار علمائهم أبرزهم : تقي الدين ابن الصلاح ، (ت ٦٤٣ ه‍) والإمام علم الدين السخاوي (ت ٦٤٣ ه‍) والحافظ ضياء الدين المقدسي (ت ٦٤٣ ه‍) والعلامة يوسف ابن الجوزي (ت ٦٥٦ ه‍) وشيخ الإسلام العز بن عبد السلام (ت ٦٦٠ ه‍) وقاضي الشام أحمد بن خلكان (ت ٦٨١ ه‍) وقاضي القضاة محمد ابن علي ابن دقيق العيد (ت ٦٨٥ ه‍) وقطب الدين محمد بن أحمد بن علي القسطلاني (ت ٦٨٦ ه‍) وشيخ الأطباء علاء الدين ابن النفيس (ت ٦٨٧ ه‍) وقطب الدين محمد بن مسعود السيرافي (ت بعد ٧١٢ ه‍) وشيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨ ه‍) رحمهم‌الله.

مصادر علومه :

لم تذكر المصادر التاريخية شيئا عن رحلته في طلب العلم باستثناء رحلته إلى بغداد في أواخر أيامه ، وهو بالتالي تفقه على علماء بلاد ما وراء النهر ، وإلى ذلك أشار صاحب «كشف الظنون» حين قال : وفي طبقات تقي الدين من خط ابن الشحنة أنه لا يعرف له شرح على «الهداية» ، وفي هوامش «الجواهر» أنه دخل بغداد وشرح الهداية سنة ٧٠٠ ه‍ سبعمائة والله سبحانه وتعالى أعلم.

وجاء في «مفتاح السعادة» : كان ببغداد سنة عشر وسبعمائة ، تفقه على شمس الأئمة الكردري (١) ، وروى «الزيادات» عن العتّابي (٢) ، ...

__________________

(١) شمس الأئمة الكردري : هو محمد بن محمد بن عبد الساتر ، أبو الوجد ، شمس الأئمة العمادي الكردري ، من أهل بخارى ووفاته فيها ، من كتبه مختصر في فقه الحنفية. ولد عام ٥٩٩ ه‍ وتوفي عام ٦٤٢ ه‍ (الأعلام ٧ / ٢٨).

(٢) العتّابي : هو أحمد بن محمد بن عمر العتّابي البخاري ، أبو نصر أو أبو القاسم ، زين الدين ، عالم بالفقه والتفسير ، حنفي ، من أهل بخارى ووفاته فيها ، له كتاب «الزيادات» وكتاب «جوامع الفقه» وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير توفي عام ٦٥٨ ه‍ على الأرجح ، لازم شمس الأئمة الكردري وأخذ عنه (تاج التراجم رقم ٢٣). وأخطأ البعض حين ذكر أن وفاته عام ٥٨٦ ه‍ ولعله خطأ من النساخ أو خطأ طباعي إذ كيف يلازم الكردري الذي ولد عام ٥٩٩ وهو مات عام ٥٨٦ ه‍.