فَلَمَّا
ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا
إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (١٥) وَجاؤُ أَباهُمْ
عِشاءً يَبْكُونَ (١٦)
____________________________________
على المقصود.
[١٦] ثم إن يعقوب
سلم للأمر وأرسل يوسف معهم (فَلَمَّا ذَهَبُوا
بِهِ) بيوسف (وَأَجْمَعُوا) أي عزموا جميعا ، يقال : «أجمع» إذا عزم (أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِ) في قعره ، وجواب «لما» محذوف تقديره «فعلوه» (وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ) إلى يوسف وهو في الجب (لَتُنَبِّئَنَّهُمْ) أي تخبرن إخوتك (بِأَمْرِهِمْ هذا) بعد ما تنجو من البئر وتصبح ملكا ، ويأتوك إخوتك لأجل
الطعام ، تحكي لهم القصة (وَهُمْ لا
يَشْعُرُونَ) في ذلك الوقت أنك يوسف. وقد ذكر سبحانه في آخر السورة قول
يوسف لأخوته ـ وهم جاهلون بأنه يوسف ـ ((هَلْ عَلِمْتُمْ ما
فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ) ؟.
[١٧] ولما طرحوا
يوسف في البئر ، تأخروا في الرجوع إلى المدينة حتى يأتي الليل فلا يظهر على وجوههم
آثار الكذب (وَجاؤُ أَباهُمْ) أي رجعوا إلى أبيهم يعقوب (عِشاءً) أي وقت العشاء ، وذلك بعد ساعة من الغروب تقريبا (يَبْكُونَ) وإنما أظهروا البكاء ليوهموا أنهم صادقون في قولهم ، فإن
البكاء لا يكون إلا عن حرقة القلب التي تلازم الصدق غالبا ، لكن البكاء قد يكون
اصطناعا ، وإن جرت الدمعة. وكان بكاء الأخوة هكذا.
__________________
