وَقالَ
مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللهَ
لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (٨) أَلَمْ يَأْتِكُمْ
نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ
____________________________________
فإن النفس غير المستقيمة ، لا بد وأن تسبب هدما لمناهج الحياة ، وذلك يسبب
الشقاء والتعاسة في الدنيا والآخرة ، ثم أن الشكر باللسان ، أضعف أقسام الشكر وإن
كان مطلوبا أيضا ، فإنه شكر بالقلب ، وشكر باللسان ، وشكر بالجوارح ، كما قال
تعالى : (اعْمَلُوا آلَ داوُدَ
شُكْراً) أي ائتوا بالشكر العملي ، روي عن الصادق عليهالسلام أنه قال في تفسير هذه الآية ، أيما عبد أنعمت عليه نعمة
، فأقر بها بقلبه ، وحمد الله عليها بلسانه ، لم ينفذ كلامه حتى يأمر الله له
بالزيادة .
[٩]
(وَقالَ مُوسى) لبني إسرائيل ـ بمناسبة قوله السابق : ولئن كفرتم ـ (إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ) يا بني إسرائيل (وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
جَمِيعاً) بلا استثناء (فَإِنَّ اللهَ
لَغَنِيٌ) عن الجميع لا يضره كفركم شيئا (حَمِيدٌ) بذاته لا يحتاج إلى حمد الناس وشكرهم ، وإنما الشكر
والإيمان تعود فائدتهما إلى نفس الناس ، باستقامة حياتهم ، وطهارة نفوسهم.
[١٠] وقال لهم
موسى عليهالسلام (أَلَمْ يَأْتِكُمْ) يا قوم (نَبَؤُا الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِكُمْ) أي ألم يصل إليكم أخبار الأمم الماضية الذين عصوا الله
سبحانه ، فأخذهم بعذابه الشديد ، أخذ عزيز مقتدر؟ (قَوْمِ نُوحٍ) بدل من (الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِكُمْ) حيث أهلكوا بالغرق (وَعادٍ) قوم هود عليهالسلام (وَثَمُودَ)
__________________
