وقصّة أصحاب الجنة ، وكذلك التربية على الصبر والصمود كقصّة أصحاب الاخدود.

د ـ التربية على الاستسلام للمشيئة الإلهيّة ، والخضوع للحكمة التي أرادها الله ـ سبحانه ـ من وراء العلاقات الكونية والاجتماعية في الحياة الدنيا ، والحكمة الإنسانية القريبة العاجلة ، كما جاء في قصّة الإيحاء إلى أم موسى أن تلقيه في اليم ، وكذلك في قصّة موسى التي جرت مع عبد (... عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً)(١) التي وردت في سورة الكهف ، إلى آخر ذلك من الأغراض الوعظية والتربوية الاخرى التي سوف نطلع على بعضها في دراستنا التفصيلية لقصة موسى عليه‌السلام.

الثالث ـ الأغراض الاجتماعية والتاريخية :

أي بيان السنن التاريخية في حركة الإنسان والمجتمع الإنساني.

فالمجتمع الإنساني يخضع في حركته وتطوره إلى قوانين وسنن ، وقد تحدّث القرآن الكريم عن بعض هذه القوانين والسنن ، وأكّد أهميتها ، وجاءت القصّة في القرآن الكريم من أجل تجسيد هذه السنن في الوقائع والأحداث.

ونشير هنا إلى بعض هذه السنن التي تحدّث عنها القرآن الكريم مع ذكر القصص والحوادث ذات العلاقة بها :

الاولى : سنّة ارتباط تغيير الأوضاع الاجتماعية والحياتية للناس بتغيير المحتوى النفسي والروحي لهم. وقد تحدّث القرآن الكريم عن هذه السنة في عدّة مواضع :

__________________

(١) الكهف : ٦٥.