الدنيا.

ومثله قوله : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ).

وقوله عزوجل : (وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا) فردّهم الله تعالى بعد الموت إلى الدنيا (١).

الآية السابعة قوله تعالى : (أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)(٢).

الإسلام يعمّ الأرض في زمان المهديّ عليه‌السلام

٨٣ ـ روى العيّاشيّ رحمه‌الله بإسناده عن رفاعة بن موسى ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً) قال : إذا قام القائم عليه‌السلام لا تبقى أرض إلّا نودي فيها بشهادة أن لا إله إلا الله وأنّ محمّدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (٣).

٨٤ ـ وروى العيّاشيّ أيضا بإسناده عن ابن بكير قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن قوله : (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً) قال : أنزلت في القائم عليه‌السلام ، إذا خرج باليهود والنصارى والصابئين والزنادقة وأهل الردّة والكفار في شرق الأرض وغربها فعرض عليهم الإسلام ، فمن أسلم طوعا أمره بالصلاة والزكاة وما يؤمر به المسلم ويجب لله عليه ، ومن لم يسلم ضرب عنقه ، حتّى لا يبقى في المشارق والمغرب أحد إلّا وحّد الله ، قلت : جعلت فداك إنّ الخلق أكثر من ذلك ، فقال : إنّ الله إذا أراد أمرا قلّل الكثير وكثّر القليل (٤).

٨٥ ـ وعنه بإسناده عن عبد الأعلى الحلبيّ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام (في حديث طويل يذكر فيه أمر القائم عليه‌السلام إذا خرج) ، قال : ولا تبقى (أرض) في الأرض قرية إلّا نودي فيها بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنّ محمّدا رسول الله وهو قوله تعالى : (وَلَهُ

__________________

(١) المحكم والمتشابه ٣.

(٢) آل عمران : ٨٣.

(٣) تفسير العيّاشيّ ١ / ١٨٣ ح ٨١ ؛ المحجّة ٥٠.

(٤) تفسير العيّاشيّ ١ / ١٨٣ ح ٨٢ ؛ بحار الأنوار ٥٢ / ٣٤٠.