للحق بالحق ، وهم قائمون بالحق ؛ يصرفهم الحق بالحق أولئك هم غياث الخلق ؛ بهم يسقون إذا قحطوا ، ويمطرون إذا أجدبوا ، ويجابون إذا دعوا (١).

قوله جل ذكره : (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (١٨٢) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (١٨٣))

الاستدراج أن يلقى فى أوهامهم أنهم من أهل الوصلة ، وفى الحقيقة : السابق لهم من القسمة حقائق الفرقة.

ويقال الاستدراج انتشار الصيت بالخير فى الخلق ، والانطواء على الشر ـ فى السر ـ مع الحق.

ويقال الاستدراج ألا يزداد فى المستقبل صحبة إلا ازداد فى الاستحقاق نقصان رتبة.

ويقال الاستدراج الرجوع من توهم صفاء الحال إلى ركوب قبيح الأعمال ، ولو كان صادقا فى حاله لكان معصوما فى أعماله.

ويقال الاستدراج دعاوى عريضة صدرت عن معان مريضة.

ويقال الاستدراج إفاضة البرّ مع (....) (٢) الشكر.

قوله جل ذكره : (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (١٨٤))

أو لم يتأملوا بأنوار البصائر ليشهدوا أخلاق آثار التقريب بجملة أحواله ـ عليه‌السلام ـ ليعلموا أن ذلك الشاهد ليس بشاهد متخرص.

ويقال إن برود (٣) الواسطة ـ صلوات الله عليه وعلى آله ـ كانت بنسيم القربة

__________________

(١) هذه نظرة القشيري الى الولاية والأولياء ومعنى القطب وأهميته.

(٢) مشتبهة.

(٣) جمع برد