رخصة الشريعة ـ مما كان حلالا فى وقتهم ، مطلقا مأذونا لهم فيه. وكذلك
أعمالهم الصالحة ما كان موافقا لأمر الله فى زمانهم بفنون طاعاتهم فى أفعالهم
وعقائدهم وأحوالهم.
قوله جل ذكره :
(وَإِنَّ هذِهِ
أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (٥٢))
معبودكم واحد ،
ونبيّكم واحد ، وشرعكم واحد ؛ فأنتم فى الأصول شرع سواء ، فلا تسلكوا ثنيات الطرق فتطيحوا فى أودية الضلالة. وعليكم باتباع سلّفكم ، واحذروا
موافقة ابتداع خلفكم.
(وَأَنَا رَبُّكُمْ
فَاتَّقُونِ) خافوا مخالفة أمرى ، واعرفوا عظيم قدرى ، واحفظوا فى
جريان التقدير سرّى ، واستديموا بقلوبكم ذكرى ، تجدوا فى مآلكم غفرى ، وتحظوا
بجميل برّى.
قوله جل ذكره :
(فَتَقَطَّعُوا
أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (٥٣))
فمستقيم على
حقّه ، وتائه فى غيّه ، ومصرّ على عصيانه وفسقه ، ومقيم على إحسانه وصدقه ، كلّ
مربوط بحدّه ، موقوف بما قسم له فى البداية من شأنه ، كلّ ينتحل طريقته ويدّعى
بحسن طريقته حقيقة ، وعند صحو سماء قلوب أرباب التوحيد لا غبار فى الطريق ؛ وهم
على يقين معارفهم ؛ فلا ريب يتخالجهم ولا شبهة.
وأهل الباطل فى
عمى جهلهم ، وغبار جحدهم ، وظلمة تقليدهم ، ومحنة شكهم.
قوله جل ذكره :(فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى
حِينٍ (٥٤))
إنّ مدة أخذهم
لقريبة ، والعقوبة عليهم ـ إذا أخذوا ـ لشديدة ، ولسوف يتبين لهم خطؤهم من صوابهم.
قوله جل ذكره :
(أَيَحْسَبُونَ
أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ (٥٥) نُسارِعُ لَهُمْ فِي
الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ (٥٦))
__________________
