قيل إنهم في الابتداء آمنوا وصدّقوا ، ثم ارتدّوا وكذّبوا ، فأجراهم مجرى إخوانهم فى الاستئصال.

(وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا ..) : منهم من نجّاهم من غير أن رأوا النار ؛ فعبروا القنطرة ولم يعلموا ، وقوم كالبرق الخاطف وهم أعلاهم ، وقوم كالراكض .. وهم أيضا من الأكابر ، وقوم على الصراط يسقطون ويردّهم الملائكة على الصراط. فبعد وبعد .. قوم بعد ما دخلوا النار فمنهم من تأخذه إلى كعبيه ثم إلى ركبتيه ثم إلى حقويه (١) ، فإذا ما بلغت النار القلب قال الحقّ لها : (لا تحرقى قلبه) (٢) ؛ فإنه محترق فيّ. وقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا (٣) فصاروا حمما (٤) :

قوله جل ذكره : (وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (١٩) حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٠) وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢١) وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢٢) وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣))

__________________

(١) الحقو الخصر.

(٢) ما بين القوسين موجود في ص وغير موجود في م.

(٣) أمحش الخر أو النار جلده أي أحرقه وقشره عن اللحم. ويقال هذه سنة أمحشت كل شىء إذا كانت جدبة.

(٤) الحمم الفحم أو الرماد .. وكل ما احترق من النار.