(و) لكن (ما) من الراءات (حرف الاستعلاء) فيه (بعد فراؤه لكلّهم التّفخيم فيها) حتى لورش فيما يرقق فيه (تذلّلا).

وحروف (١) الاستعلاء سبعة : القاف ، والظاء ، والحاء ، والصاد ، والضاد ، والغين ، والطاء / (٢).

(ويجمعها قظ خصّ ضغط) ومعناه : أقم في القيظ في خص ضيق ، وسميت بذلك ؛ لأن اللسان يستعلي عند النطق بها إلى الحنك ، وأمثلتها (إِرْصاداً)(٣) بالصاد ، و (قِرْطاسٍ)(٤) ، و (فِرْقَةٍ)(٥) ، وفي المفتوحة ، ولا يقع بعدها إلا مفصولا بألف (إِعْراضُهُمْ)(٦)(صِراطَ)(٧)(الْفِراقُ)(٨) ، (وَالْإِشْراقِ)(٩) (وخلفهم) أي : القراء (١٠) (بفرق) من قوله : (فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ)(١١) (جرى بين المشايخ) فبعضهم فخمه ؛ لأجل حرف الاستعلاء ، وبعضهم رققه ؛ لوقوع الراء بين كسرتين ، قال الداني : والوجهان جيدان ، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله : (سلسلا)

(وما) وقع من الراءات ساكنا / (١٢) (بعد كسر عارض) لهمز الوصل نحو : (ارْتابُوا)(١٣) و (ارجي) (أو) بعد كسر (مفصّل) ك (رَبِ

__________________

(١) في ز ، ك : وحرف.

(٢) [٢٩ ب / ز].

(٣) التوبة : (١٠٧).

(٤) الأنعام : (٧).

(٥) التوبة : (١٢٢).

(٦) الأنعام : (٣٥).

(٧) الفاتحة : (١).

(٨) القيامة : (٢٨).

(٩) ص : (١٨).

(١٠) في ز : القراء يقرءوا.

(١١) الشعراء : (٦٣).

(١٢) [٤٤ ب / د].

(١٣) النور : (٥٠).