الهوامش :

__________________

(١) الرحمن : ٢٦.

(٢) الحجر : ٣٠.

(٣) البقرة : ٢٠.

(٤) الحجر : ٤٣.

(٥) الأعراف : ١٥٨.

(٦) سبأ : ٢٨.

(٧) الأحقاف : ١٧.

(٨) الأحقاف : ١٨.

(٩) البقرة : ٨٢.

(١٠) الطلاق : ٤.

(١١) النساء : ١٥.

(١٢) النساء : ١٦.

(١٣) الحجر : ٦.

(١٤) الأنبياء : ٩١.

(١٥) المنافقون : ٧.

(١٦) الإسراء : ١١٠.

(١٧) النمل : ٣٨.

(١٨) مريم : ٦٩ ـ العتى : الطغيان ومجاوزة الحد فى العدوان.

(١٩) البقرة : ١٩٧.

(٢٠) يوسف : ٢٥.

(٢١) الأنبياء : ٩٨.

(٢٢) النساء : ١٢٣.

(٢٣) البقرة : ٢٥٥.

(٢٤) الأنبياء : ١٩.

(٢٥) النساء : ١١.

(٢٦) المؤمنون : ١.

(٢٧) التوبة : ٥.

(٢٨) النور : ٦٣.

(٢٩) البقرة : ٢٧٥.

(٣٠) العصر : ٢ ، ٣.

(٣١) البقرة : ٢٢.

(٣٢) النساء : ٢٠. وهذا خير من تمثيل السيوطى بقوله تعالى (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ) لما سيأتى.

(٣٣) الحجر : ٢١.

(٣٤) البقرة : ٢.

(٣٥) البقرة : ١٩٧.

(٣٦) التوبة : ٦.

(٣٧) الفرقان : ٤٨.

(٣٨) الأعراف : ٥٦.

(٣٩) مريم : ٦٤.

(٤٠) الإسراء : ٢٣.

(٤١) الأعراف : ١٣٢.

(٤٢) آل عمران : ١٠١.

(٤٣) آل عمران : ٦.

(٤٤) النساء : ٧٨.

(٤٥) التكوير : ٢٦.

(٤٦) الحديد : ٤.

(٤٧) البقرة : ٢٤٧.

(٤٨) آل عمران : ٣٧.

(٤٩) البقرة : ٢٢٣.

(٥٠) البقرة : ١٥٠.

(٥١) يونس : ٤٨.

(٥٢) الأعراف : ١٨٧.

(٥٣) الكهف : ١٩.

(٥٤) الأعراف : ٤.

(٥٥) الشعراء : ٧.

(٥٦) آل عمران : ١٤٦.

(٥٧) الحج : ١.

(٥٨) المائدة : ٣.

(٥٩) هى بيع الرطب على النخل بخرصها تمرا على الأرض ممن يتقن الخرص ، والتقدير بحسب الإمكان : أرخص فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم للعذر كما فى حديث الصحيحين وغيرهما. أنظر بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلانى وشرحه سبل السلام لمحمد بن إسماعيل الصنعانى ج ٣ من ص ٥٨ إلى ص ٦٠.

(٦٠) المائدة : ٩٧.

(٦١) يونس : ٤٤.

(٦٢) الكهف : ٤٩.

(٦٣) فاطر : ١١.

(٦٤) غافر : ٦٤.

(٦٥) النساء ٢٣.

(٦٦) آل عمران : ١٧٣.

(٦٧) آل عمران : ١٧٥.

(٦٨) النساء : ٥٤.

(٦٩) البقرة : ١٩٩.

(٧٠) طه : ١١٥.

(٧١) آل عمران : ٣٩.

(٧٢) أنظر تفسيره ج ١ ص ٢٤٢.

(٧٣) فتح البارى ج ٣ ص ٥١٧. فما بعدها.

(٧٤) البقرة : ٢٠٣.

(٧٥) القصص : ٨٨. والمراد من الوجه الذات أو العمل الصالح الذى أريد به وجهه تعالى.

(٧٦) النساء : ٢٣.

(٧٧) النور : ٣٣.

(٧٨) البقرة : ١٨٠.

(٧٩) البقرة : ١٨٧.

(٨٠) آل عمران : ٩٧.

(٨١) البقرة : ٢٢٨.

(٨٢) الأحزاب : ٤٩.

(٨٣) الطلاق : ٤.

(٨٤) المائدة : ٣.

(٨٥) المائدة : ٩٦.

(٨٦) الأنعام : ١٤٥.

(٨٧) النساء : ٢٠.

(٨٨) البقرة : ٢٢٩.

(٨٩) النور ٢.

(٩٠) النساء : ٢٥. والمقصود الإماء المتزوجات إن أتين بفاحشة الزنا فعليهن نصف ما على الحرائر الأبكار من العذاب ، أى خمسون جلدة نصف حد الحرة البكر كما هو مقرر فى محله من كتب الفقه والتفسير. وخص أيضا عموم الآية المحصن بالسنة فحده الرجم ، وسيأتى فيه تخصيص آخر بالقياس.

(٩١) النساء : ٣.

(٩٢) النساء : ٢٣.

(٩٣) البقرة : ٢٧٥.