مجمل القرآن ومبينه

أولا : المجمل :

لغة : اسم مفعول من أجمل الشيء (إذا جمعه حتى اختلط بعضه ببعض فلم تتضح تفاصيله). واصطلاحا : (ما لم تتضح دلالته).

فقولهم : (ما) يدخل فيها مع اللفظ الفعل والتقرير ، ويخرج المهمل لعدم دلالته أصلا.

وسنعرض لبعض مسائل الإجمال :

إحداها : أسباب الإجمال :

وقد أجمل السيوطى فى «الإتقان» أسباب الإجمال فى ما ملخصه : أن من أسباب الإجمال : (الاشتراك) كما فى قوله تعالى :

(ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) (١). فإن القرء موضوع للطهر والحيض.

ومنها : (الحذف) كما فى قوله تعالى :

(وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَ) (٢) فيحتمل المحذوف أن يكون (فى) أو (عن).

ومنها : (اختلاف مرجع الضمير) نحو :

(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) (٣) فالضمير فى يرفعه يحتمل عوده على الضمير فى (إليه) العائد عليه ـ سبحانه وتعالى ـ ويحتمل أن يعود للعمل.

ومنها : (احتمال العطف والاستئناف) نحو قوله تعالى : (إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ) (٤).

ومنها : (غرابة اللفظ) نحو : (فَلا تَعْضُلُوهُنَ) (٥).

ومنها : (عدم كثرة الاستعمال الآن) نحو :

(ثانِيَ عِطْفِهِ) (٦) أى متكبرا.

ومنها : (التقديم والتأخير) نحو :

(يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها) (٧) أى :

يسألونك عنها كأنك حفىّ.

ومنها : (قلب المنقول) نحو : (وَطُورِ سِينِينَ) (٨) أى : سيناء.

ومنها : (التكرير القاطع لوصل الكلام فى الظاهر) نحو : (لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ) (٩) (١٠) أه. ملخصا. واضح مما عرضنا من أسباب الإجمال نسبية هذه