عزوجل : (وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) [النحل ١٠١].

المناسبة بين المعنى اللغوى والمعنى الاصطلاحى :

هى أن الآية القرآنية دليل على إثبات عديد من الحقائق مثل وحدانية الله ، وهى حاملة للعبر والمواعظ النافعة ، وهى معجزة تؤيد صدق نبوة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وتعلن ربانية القرآن الكريم ، كما أنها بناء رفيع جدا فى اختيار وتركيب حروف كلماتها ، وفى ترتيب الكلمات فى سياقها ، وهى مع آيات سورتها لبنة تكوّن بناءها.

عدد آيات القرآن الكريم :

اتفق العلماء على أن عدد الآيات القرآنية (٦٢٠٠) ستة آلاف ومائتا آية ، واختلفوا فيما زاد على ذلك ما بين أربع ، إلى ست وثلاثين آية.

ويجدر التنبيه هنا إلى أن هذا الاختلاف لا يمس حقيقة القرآن فى شىء ، حيث إن القرآن المقروء ، أو المكتوب واحد عند جميع العلماء فى المشرق والمغرب ، فى القديم والحديث ، لا ينقص كلمة هنا ولا حرفا هناك ، وإنما غاية الأمر أنهم اختلفوا فى عد وتقسيم هذا الكم القرآنى إلى آيات ، ومن أسباب ذلك :

ـ اختلافهم فى اعتبار الحروف الفواتح مثل (الم طه يس ق) آية ، أو جزءا من آية.

ـ اختلافهم فى اعتبار البسملة آية ، أو فاتحة للسورة فحسب.

ـ اختلافهم فى عد ما وقف عليه النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم أثناء قراءته للقرآن ، وما وصله.

وعلى هذا فالاختلاف بين العلماء فى هذا الشأن إنما هو اختلاف شكلى. والله أعلم.

ترتيب الآيات القرآنية :

قال الزرقانى ـ رحمه‌الله ـ : «انعقد إجماع الأمة على أن ترتيب آيات القرآن الكريم على هذا النمط الذى نراه اليوم بالمصاحف كان بتوقيف من النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الله ـ سبحانه وتعالى ـ وأنه لا مجال للرأى والاجتهاد فيه. بل كان جبريل عليه‌السلام ينزل بالآيات على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ويرشده إلى موضع كل آية من سورتها ، ثم يقرؤها النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم على أصحابه ـ رضى الله عنهم ـ ويأمر كتاب الوحى بكتابتها معيّنا لهم السورة التى تكون فيها الآية ، وموضع الآية من هذه