رابعا : «من» و «ما» تقطع «من» مكسورة الميم عن «ما» فى موضعين هما : قوله تعالى :

(هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) (سورة الروم آية ٢٨) وقوله تعالى : (فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) (سورة النساء آية ٢٥) ، وأما قوله :

(وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ) (سورة المنافقون آية ١٠) ففيه خلاف. والعمل على القطع ، وما عدا ذلك فموصول.

خامسا : «أم» و «من» تقطع «أم» مفتوحة الهمزة ساكنة الميم عن «من» مفتوحة الميم فى أربعة مواضع هى : قوله تعالى : (أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً) (سورة النساء آية ١٠٩) وقوله تعالى : (أَمْ مَنْ خَلَقْنا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ) (سورة الصافات آية ١١) وقوله تعالى : (أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ) (سورة فصلت آية ٤٠) وما عدا ذلك فموصول نحو قوله تعالى : (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ) (سورة النمل آية ٦٢).

سادسا : «أن» و «لم» تقطع «أن» مفتوحة الهمزة ساكنة النون مع «لم» فى موضعين هما : قوله تعالى : (ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ) (سورة الأنعام آية ١٣١) ، وقوله تعالى : (أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ) (سورة البلد آية ٧) ، وما عدا ذلك النون فموصول. وأما «إن» مكسورة الهمزة ساكنة فموصولة ب «لم» فى موضع واحد وهو قوله تعالى : فإن لّم يستجيبوا لكم (سورة هود آية ١٤).

سابعا : «إنّ» و «ما» تقطع «إنّ» مكسورة الهمزة مشددة النون عن «ما» فى موضع واحد وهو قوله تعالى : (إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ) (سورة الأنعام آية ١٣٤) وما عدا هذا الموضع فموصول كما فى قوله تعالى : (إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ) (سورة طه آية ٦٩).

ثامنا : «أنّ» و «ما» تقطع «أن» مفتوحة الهمزة مشددة النون عن «ما» فى موضعين فقط هما : قوله تعالى : (وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ) (سورة الحج آية ٦٢) ، وقوله تعالى : (وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ) (سورة لقمان آية ٣٠) وما عدا ذلك فموصول ، ووقع الخلاف فى موضع واحد بين القطع والوصل والعمل على الوصل ، وهو قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ) (سورة الأنفال آية ٤١).

تاسعا : «حيث» و «ما» تقطع «حيث» عن «ما» فى موضعين هما : قوله تعالى : (وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) (سورة البقرة آية ١٤٤ ، ١٥٠).

عاشرا : «كل» و «ما» تقطع «كل» عن «ما»