(وَلِأُحِلَّ لَكُمْ
بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ)
قال المفسّرون
: أحلّ لهم على لسان المسيح لحوم الإبل والثّروب وأشياء من الطّير والحيتان ، ممّا كان محرّما فى شريعة
موسى عليهالسلام.
قوله : (وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)
قال الزّجّاج :
أى لم أحلّ لكم شيئا بغير برهان ، فهو حقيق عليكم اتّباعى.
وإنّما وحّد
الآية ـ وكان قد أتاهم بآيات ؛ لأنّها كلّها جنس واحد فى الدّلالة على رسالته.
٥١ ـ وقوله : ([إِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
فَاعْبُدُوهُ] هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ)
: أى طريق من
طرق الدّين مستو.
٥٢ ـ قوله
تعالى : (فَلَمَّا أَحَسَّ
عِيسى)
قال ابن عبّاس
: (أَحَسَ) : علم. وقال مقاتل : رأى.
وقال الزّجّاج
: (أَحَسَ) فى اللّغة : علم ووجد ورأى .
وقوله : (مِنْهُمُ الْكُفْرَ)
يريد : القتل ،
وذلك أنّهم أرادوا قتله ـ حين دعاهم إلى الله ـ فاستنصر عليهم.
و (قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ؟)
و «الأنصار» :
جمع نصير ، مثل شريف وأشراف.
ومعنى قوله (إِلَى اللهِ) : أى مع الله .
__________________
