الصاد الشديد الخصومة والخصم بالضم.

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ) الصور : القرن ، قال الكلبي : ما أدري ما الصور ، وقال غيره : هو جمع صورة مثل : بسرة وبسر أي : ينفخ في صور الموتى الأرواح ، والصور لغة فيها.

(مِنَ الْأَجْداثِ) : جمع جدث وهو القبر ، وقرئ بالفاء ؛ لأن العرب تبدل الفاء ثاء والثاء فاء فقالوا : ثوم وفوم.

(يَنْسِلُونَ) يعدون أي : يخرج بعضهم إثر بعض. من نسل الثوب ، قرئ بضم السين وكسرها.

(وَامْتازُوا الْيَوْمَ) يقال : مازه وانماز وامتاز أي : اعتزلوا عن كل خير.

(جِبِلًّا كَثِيراً) : قرئ بضمتين ، وضمة وسكون ، وضمتين وتشديدة ، وكسرتين (١) ، وكسرة (٢) وسكون وكسرتين وتشديدة. وهذه لغات في معنى الخلق.

(مُضِيًّا) : قرأ بالحركات الثلاث.

(رَكُوبُهُمْ) : وركوبهم كالحلوب والحلوبة ، وقيل : الركوبة جمع. وقرئ ركوبهم أي : ذو ركوبهم.

(وَهِيَ رَمِيمٌ) : اسم لما بلي من العظام غير صفة كالرّمة والرّفات.

(مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً) : من أمثالهم : " في كل شجر نار" واستمجد المرخ والعفار يقطع الرجل منهما غصنين مثل : السواكين وهما خضراوان يقطر منهما الماء فيسحق المرخ وهو ذكر على العفار وهو أنثى فتنقدح النار ، وعن العرب" كل شجرة فيها نار إلا العنّاب" ولذلك تتخذ منه مدقّات القصارين.

__________________

(١) قرأ جبلا : بضمتين : ابن كثير وحمزة والكسائي ، ورويس ، وخلف ، وجبلا : بكسرتين : نافع وعاصم وأبو جعفر. وجبلا : أبو عمرو ، وابن عامر ، وجبلّا : روح.

(٢) جبلا : قراءة شاذة ، محكية عن حماد بن سلمة.