سورة القتال سورة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم

(كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ) التكفير : التغطية.

(وَأَصْلَحَ بالَهُمْ) : حالهم.

(حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ) : أكثرتم قتلهم وأعظمتموه مأخوذ من الشيء الثخين.

(فَشُدُّوا الْوَثاقَ) أي : الأسر ، والوثاق ـ بالفتح والكسر ـ اسم ما يوثق به.

(حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها) الأوزار للحرب : الآلات التي تقوم بها كالسلاح والكراع قال الأعشى :

وأعددت للحرب أوزارها

رماحا طوالا وخيلا ذكورا

وقيل أوزارها : آثامها. يعني حتى يترك أهل الحرب وهم المشركون شركهم بأن يسلموا.

(عَرَّفَها لَهُمْ) فيه أقوال : قيل طيبها وقيل عرّفها أي : بينها ، وقيل : حددها وأفرزها عن غيرها مأخوذ من العرفة وهي الحد ، وكذلك الأرفة الحد أيضا.

(فَتَعْساً لَهُمْ) أي : عثورا وانحطاطا ، وهو نقيض لعّا قال الأعشى : فالتعس أولى بها من أن أقول لعا. أي العثور أولى بها من الانتعاش.

(دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ) التدمير : الهلاك.

(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ) : المولى هاهنا الناصر لا المالك بدليل قوله تعالى : (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِ) [الأنعام ـ ٦٢].

(مَثَلُ الْجَنَّةِ) المثل هاهنا بمعنى : الصفة.

(غَيْرِ آسِنٍ) الآسن : المتغير وقد تقدم تصريفه.

(ما ذا قالَ آنِفاً) قال الزجاج : هو من استأنفت الشيء إذا ابتدأته ، والمعنى قال في أول وقت يقرب منا.

(فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها) أي : علاماتها.

(أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ) الأضغان : الحقود.

(بِسِيماهُمْ) : بعلامتهم.

(فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) أي : في أسلوبه ، وهو قولهم : ما لنا من الثواب إن أطعنا : ولا يقولون : ما علينا إن عصينا من العقاب.