سورة ق

(ق) قيل : أقسم باسم الجبل المحيط بالأرض ، وقيل بالحرف.

(فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ) يقولون مرج الخاتم في إصبعي بالكسر أي : قلق ، مثل جرج ، ومرجت أمانات الناس فسدت ، ومرج الدين الأمر : اختلط واضطرب ، ومنه الهرج والمرج ، قيل : إنما سكن المرج لأجل الهرج فأمر مريج : مختلط.

(ما لَها مِنْ فُرُوجٍ) : جمع فرج أي : ما لها من فتوق ؛ يريد أنها ملساء سليمة من العيوب لا فتق فيها ولا صدع ولا خلل.

(مِنْ كُلِّ زَوْجٍ) أي : صنف. بهيج : يبتهج بحسنه.

(وَحَبَّ الْحَصِيدِ) : فعيل بمعنى مفعول أي : حبّ ما يحصد.

(باسِقاتٍ) : طوالا ، وقرأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم باصقات بإبدال السين صادا لأجل القاف (١).

(نَضِيدٌ) بمعنى : منضود وقد تقدم الفرق بين المنظوم والمنضود.

(حَبْلِ الْوَرِيدِ) الحبل : العرق المستطيل بالعاتق. والوريد : العرق ، وهما وريدان يكتنفان العنق وسمي وريدا لأن الروح يرده والمعنى : أنه أقرب إلى الإنسان من كل قريب.

(وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ) القعيد بمعنى : القاعد مثل الجليس بمعنى : الجالس.

(رَقِيبٌ عَتِيدٌ) : العتيد : الحاضر.

(ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ) أي : تميل. تقول حاد عن الشيء يحيد حيودا وحيدودة.

(فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) أي : قوي.

(هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ) أي : مهيأ لجهنم فهو حاضر.

(فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ) أي : فتشوا وبحثوا.

(هَلْ مِنْ مَحِيصٍ) تقول : حاص عنه محيصا ومحاصا وحيوصا وحياصا إذا عدل عنه وحاد.

(لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ) أي : عقل.

(وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ) أي : تعب وفتور.

__________________

(١) هذه قراءة غير صحيحة الإسناد ، بل ثبت في الصحيح والسنن عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قرأ بالسين وبه قرأ الجمهور.