سورة الانشقاق

(وَأَذِنَتْ) أي : استمعت ، من أذن له (١).

(وَحُقَّتْ) أي : حق لها الانقياد لطاعته.

(وَتَخَلَّتْ) : تكلفت الخلو حتى لم يبق فيها شيء كما يقال : تكرم الكريم وترحم الرحيم إذا بلغا جهدهما في الكرم والرحمة وتكلفا فوق ما في طبعهما.

(إِنَّكَ كادِحٌ) الكدح : جهد النفس في العمل والكد فيه ، كدح جلده إذا خدشه ومعنى كادح : جاهد إلى لقاء ربه وهو الموت وما بعده من الحال.

(حِساباً يَسِيراً) : سهلا لا يناقش فيه (٢).

(ثُبُوراً) : هلاكا.

(أَنْ لَنْ يَحُورَ) : يرجع إلى الله تعالى تكذيبا بالمعاد. قال لبيد : (٣)

......

يحور رمادا بعد إذ هو ساطع

وعن ابن عباس : ما كنت أدري ما معنى يحور حتى سمعت أعرابية تقول لبنيّة لها : حوري أي : ارجعي.

(بِالشَّفَقِ) الشفق : الحمرة التي ترى بعد المغرب.

(وَما وَسَقَ) أي : ما جمع ، ووسق واستوسق بمعنى وهو من باب افتعل واستفعل مثل اتسع واستوسع.

(وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) أي : استوى وهي ليلة أربع عشرة.

(طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) أي : حالا بعد حال ، وعن بمعنى : بعد ، والمعنى : لتركبن أحوالا بعد أحوال هي طبقات في الشدة.

(لا يَسْجُدُونَ) : لا يخضعون.

(بِما يُوعُونَ) : يجمعون في صدورهم من الكفر والحسد والبغي والبغضاء ، أو بما يجمعون في صحفهم من أعمال السوء.

__________________

(١) جاء في الحديث : " ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن" أي : ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي.

(٢) جاء في الحديث" ليس ذاك الحساب ؛ إنما ذلك العرض ، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب" أخرجه البخاري ومسلم والترمذي.

(٣) هذا عجز البيت ، وصدره :

وما المرء إلا كالشهاب وضوئه.