[النساء : ١٢٨].

(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما) : الشقاق : الخلاف والعداوة.

(لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ) المثقال يطلق ويراد به ما يوازن الشيء ويطلق ويراد به الدينار ويطلق ويراد به المئونة تقول : ألقى عليه مثاقله أي : مئونته.

(وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً) الفتيل : ما يكون في شق النواة وقيل : ما تفتله بين أصابعك من خيط أو وسخ ، والغرض : الحقارة.

(يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ) : كل ما يعبد من دون الله تعالى : كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر والغسل (١).

وفي الحديث : " الطيرة والعيافة والطرق من الجبت" (٢) ، وليس من محض العربية لاجتماع الجيم والتاء من غير حرف ذولقىّ (٣) وقيل : التاء بدل من السين وهو الجبس وهو السفلة (٤).

(لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً) : المراد به : الحقارة ، مأخوذ من الحفرة التي تكون في ظهر النواة والنقير : خشبة تنقر فينبذ فيها وتجمع النواة الفتيل والنقير والقطمير فالفتيل : ما في بطنها ، والنقير : ما في ظهرها ، والقطمير : قشرها وكل ذلك يضرب به المثل في الحقارة.

(فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ) المشاجرة : المخالفة ، واشّجر الأمر بينهم : اختلف ، ويقال : الشجار والمشاجرة والتشاجر.

(فَانْفِرُوا ثُباتٍ) الثّبة : الجماعة ، والجمع ثبات ويجمع على ثبون ، وأثابي ، والثبة أيضا : وسط الحوض الذي يثوب الماء فيه.

(فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) المشيدة : المطولة وقيل : المبنية بالشيد وهو الجص ، وقصر (مَشِيدٍ) : أي : مبني بالشيد ، والإشادة : رفع الصوت ، وأشاد بذكره أي : رفع من قدره. وقولهم : شيد قواعده أي : أحكمها. استعارة من البناء بالشيد.

(بَيَّتَ طائِفَةٌ) أي : قدّرت أمرا في أنفسها بخلاف ما أظهرت ومنه قولهم :

__________________

(١) الجبت والحبس : الغسل الذي لا خير فيه.

(٢) أخرجه أحمد في المسند (٣ / ٤٧٧).

(٣) ذولقي : أي : من حروف الذلاقة ، وهي : الفاء ـ الراء ـ ميم ـ نون ـ اللام ـ الباء.

(٤) الجبس : هو اللئيم.