قوله تعالى : (لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي
سَبِيلِ اللهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ
أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ
النَّاسَ إِلْحافاً) (٢٧٣).
للفقراء ، جار
ومجرور ، وفى موضعه وجهان :
أحدهما : الرفع
لأنه خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، الصدقات للفقراء.
والثانى : أن
يكون فى موضع نصب لأنه يتعلق بقوله : وما تنفقوا من خير للفقراء. ولا يستطيعون
جملة فعلية فى موضع نصب على الحال من المضمر فى (أحصروا) ويحسبهم ، جملة فعلية فى
موضع الحال من الفقراء ، وكذلك ، تعرفهم بسيماهم ، وكذلك ، لا يسألون الناس
إلحافا.
ويحتمل أن يكون
ذلك كله حالا من المضمر فى (أحصروا).
ويحتمل أن يكون
مستأنفا فلا يكون له موضع من الإعراب ، وإلحافا ، مصدر فى موضع الحال.
ومعنى لا يسألون
الناس إلحافا ، أى لا يسألون ولا يلحفون. كقول الشاعر :
٤٢ ـ ولا ترى
الضبّ بها ينجحر
أى ليس بها ضب
فينجحر ، ولم يرد أن بها ضبا ولا ينجحر.
قوله تعالى : (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ
بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ
رَبِّهِمْ) (٢٧٤).
__________________
