فمنهم من أدغم وشدّد ، ومنهم من حذف إحدى التاءين طلبا للتخفيف ، وقد بينا
ذلك فيما تقدم.
قوله تعالى : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ
إِلَى اللهِ) (٢٨١).
يوما ، منصوب
لأنه مفعول (اتقوا). وترجعون ، جملة فعلية فى موضع نصب لأنه صفة يوم ، و (رجع)
يكون لازما ومتعديا ، يقال : رجع زيد ورجعته كما يقال : زاد الشىء وزدته ، ونقص ونقصته ، وغاض الماء وغضته ، ووقف زيد ووقفته ، وخسأ الكلب وخسأته ،
ومدّ النهر ومدّه نهر آخر.
قوله تعالى : (وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما
عَلَّمَهُ اللهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ) (٢٨٢).
كما ، فى موضع
نصب ، وبماذا يتعلق؟ فيه وجهان :
أحدهما : أن
يكون متعلقا (بيكتب).
والثانى : أن
يكون متعلقا بقوله : فليكتب. والهاء فى (وليه) تعود على (المدين).
قوله تعالى : (فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ
فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ) (٢٨٢).
فى رفعه وجهان
:
أحدهما : أن
يكون (فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء) خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، فالشاهد رجل وامرأتان.
والثانى : أن
يكون مرفوعا بتقدير فعل وتقديره ، فليكن رجل وامرأتان ، ويكون (فليكن) تامة.
و (ممن ترضون
من الشهداء) فى موضعه ثلاثة أوجه : الجر والنصب والرفع.
__________________
