٤٧ ـ ليسوا من
الشّرّ فى شىء وإن هانا
تقديره ، ليسوا
فى شىء كائن من الشر. وفى شىء ، فى موضع نصب لأنه خبر ليس. و (تتقوا) أصله :
توتقيوا ، فأبدل من الواو تاء ، كما قالوا : تراث وتجاه وتخمة وتهمة ، واستثقلت
الضمة على الياء فسكنت الياء وواو الجمع ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين فصار
: يتّقوا ووزنه ، يفتعوا ، لذهاب اللام. وتقاة ، أصلها وقية ، فأبدل من الواو تاء
، ومن الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت تقاة ، وهى منصوبة على المصدر.
قوله تعالى : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ
مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ) (٣٠).
يوم ، منصوب
بفعل مقدر وتقديره ، اذكر يوم تجد كل نفس.
وقيل : هو
منصوب على الظرف ، وبماذا يتعلق؟ فيه وجهان :
أحدهما : أن
يكون متعلقا بالمصير فى قوله تعالى : (وَإِلَيْهِ
الْمَصِيرُ) وتقديره ، وإليه المصير فى يوم تجد.
والثانى : أن
يكون متعلقا بقدير ، وتقديره ، قدير فى يوم تجد. وما عملت ، فى موضع نصب بتجد.
ومحضرا ، منصوب على الحال من (ما) والعامل فيه تجد. وما عملت من سوء ، (ما) فيها
وجهان :
أحدهما : أن
تكون بمعنى الذى وفى موضعه وجهان النصب والرفع. فالنصب على العطف على (ما عملت من
خير). وتودّ ، جملة فعلية فى موضع نصب على الحال
__________________
