|
النازلين
بكلّ معترك
|
|
والطّيّبون
معاقد الأزر
|
فنصب النازلين
على المدح.
وأما الجر
فيجوز من ثلاثة أوجه :
الأول : أن
يكون معطوفا على (ما) وتقديره ، يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصلاة من
الأنبياء ، وأن يكون معطوفا على الكاف فى (إليك) وتقديره ، بما أنزل إليك وإلى
المقيمين الصلاة.
والثالث : أن
يكون معطوفا على الكاف فى (قبلك) وتقديره ، ومن قبلك وقبل القيمين الصلاة من أمتك
، والعطف على الكاف فى إليك ، والكاف فى قبلك لا يجوز عند البصريين لأن العطف على
الضمير المجرور لا يجوز وأجازه الكوفيون / والمؤتون الزكاة ، مرفوع وذلك من خمسة
أوجه.
الأول : أن
يكون مرفوعا على الابتداء وخبره أولئك سنؤتيهم.
والثانى : أن
يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، وهم المؤتون.
والثالث : أن
يكون مرفوعا لأنه معطوف على المضمر فى (المقيمين).
والرابع : أن
يكون معطوفا على المضمر فى (يؤمنون).
والخامس : أن
يكون معطوفا على قوله : (الراسخون).
قوله تعالى : (وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً) (١٦٤).
__________________
