تكليما : مصدر
كلّم ، وفعّل يجىء مصدره على التفعيل ، كرتّل ترتيلا وقتّل تقتيلا. قال الله تعالى
:
(وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
تَرْتِيلاً).
وقال تعالى :
(وَقُتِّلُوا
تَقْتِيلاً).
وفى ذكر هذا
المصدر تأكيد للفعل ودليل على أنه كلمه حقيقة لا مجازا لأن الفعل المجازى لا يؤكد
بالمصدر. ألا ترى أنه لا يقال : قال برأسه قولا ، وإنما يؤكد الفعل الحقيقى فيقال
: قال بلسانه قولا.
قوله تعالى : (رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ) (١٦٥).
رسلا ، منصوب
من ثلاثة أوجه :
الأول : أن
يكون منصوبا على المدح بفعل مقدر وتقديره ، وأمدح رسلا مبشرين ومنذرين.
والثانى : أن
يكون منصوبا على البدل من قوله تعالى :
(وَرُسُلاً قَدْ
قَصَصْناهُمْ).
والثالث : أن
يكون منصوبا على الحال من أحد المنصوبين قبله وهما قوله تعالى :
(وَرُسُلاً قَدْ
قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ
نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ).
__________________
