(لِلَّذِينَ هُمْ
لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ)
وكقوله تعالى :
(إِنْ كُنْتُمْ
لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ).
لم يأتوك ،
جملة فعلية فى موضع جر صفة لقوم. ويحرّفون ، جملة فعلية فى موضع نصب على الحال من
المضمر فى (سمّاعون) وتكون هى الحال المقدرة ، أى ، يسمعون / مقدّرين للتحريف.
ويجوز أن يكون
فى موضع رفع لأنه صفة لموصوف محذوف فى موضع رفع بالابتداء وتقديره ، وفريق يحرفون
، وهو عطف على (سماعون) وخبره (من الذين هادوا) على ما قدمنا.
قوله تعالى : (يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ
أَسْلَمُوا) (٤٤).
الذين ، صفة
للنبيين على معنى المدح لا على معنى الصفة التى تدخل للفرق بين الموصوف ومن ليس له
صفة ، كذلك لأنه لا يحتمل أن يكون (نبيون) غير مسلمين كما يحتمل أن يكون قولك :
رأيت زيدا العاقل ، فرّقت بالعاقل بينه وبين زيد آخر ليس له هذه الصفة.
قوله تعالى : (وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ
النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ) (٤٥).
يقرأ والعين
بالعين وما بعده بالنصب والرفع.
فالنصب بالعطف
على اسم (أنّ) وهو (النفس). والرفع من وجهين :
أحدهما : أن
يكون مرفوعا بالابتداء وخبره (بالعين).
__________________
