غريب إعراب سورة البقرة
قوله تعالى : (الم) (١)
أحرف مقطعة
مبنية غير معربة ، وكذلك سائر حروف الهجاء فى أوائل السّور ، وقد تعرب إلّا أن
يخبر بها أو عنها ، أو تعطف بعضها على بعض ، فالإخبار بها نحو ، أن تقول : هذه ألف
، والإخبار عنها ، نحو ، أن تقول : الألف حسنة ، والعطف ، نحو ، أن تقول : فى
الكتاب ألف ولام ، وموضعها. من الإعراب نصب بفعل مقدّر ، وتقديره ، اقرأ ألم.
ويجوز أن يكون رفعا على تقدير مبتدأ ، والتّقدير : هذا ألم ، وقد أجاز الفرّا : أن يكون (الم) مبتدأ ، «وذلك» خبره ، وأنكره أبو إسحاق الزّجاج .
قوله تعالى : (ذلِكَ الْكِتابُ) (٢)
«ذا» اسم إشارة
مبنىّ لشبه الحرف ، ولتضمّنه معنى الحرف ، وهو بكماله الاسم عند البصريين.
وأصله (ذىّ)
بالتشديد فحذفت إحدى الياءين وقلبت الياء الأخرى ألفا ، ولهذا جازت فيها الإملة ،
وذهب الكوفيون إلى أن الإسم هو الذال وحدها ، وزيدت الألف تكثيرا للكلمة ، وتقوية
لها. واللام فى (ذلك) للتنبيه بمنزله (ها) فى (هذا) ولهذا لا يجوز أن يقال : ها
ذلك. كما يجوز ، ها ذاك لئلا يجمع بين علامتى تنبيه.
__________________
