«غريب إعراب سورة حم عسق» (١)

قوله تعالى : (كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٣).

يوحى ، يقرأ بضم الياء وكسر الحاء ، و (يوحى) بضم الياء وفتح الحاء. فمن قرأ (يوحى) بالضم والكسر ، ارتفع لفظ الله به على أنه فاعل ، ومن قرأ (يوحى) كان فى رفع اسم الله ثلاثة أوجه.

الأول : أن يكون مرفوعا بفعل مقدر دل عليه (يوحى) كقراءة من قرأ :

(يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ)(٢)

رفع (رجالا) بفعل مقدر ، وتقديره : يسبحه رجال ، كقول الشاعر :

١٦٢ ـ ليبك يزيد ضارع لخصومة (٣)

فمضارع (٤) ، مرفوع بفعل مقدر ، وتقديره ، يبكيه ضارع لخصومة.

والثانى : أن يكون (الله) مرفوعا بالابتداء ، ويكون (العزيز الحكيم) ، خبرين عن الله تعالى ، ويجوز أن يكونا وصفين. و (له ما فى السموات) ، الخبر.

__________________

(١) وهى سورة (الشورى).

(٢) ٣٦ سورة النور.

(٣) شطر بيت من شواهد سيبويه ١ / ١٤٥ وقد نسبه إلى الحرث بن نهيك. والبيت بتمامه :

ليبك يزيد ضارع لخصومة

ومختبط ممّا تطيح الطوائح

ومختبط : محتاج ـ والضارع : الذليل ـ وتطيح : تذهب وتهلك ، والشاهد فيه رفع المضارع بإضمار فعل دل عليه ما قبله ، كأنه لما قال : ليبك يزيد ، علم أن ثم باكيا يبكيه.

(٤) (فيزيد) هكذا فى الأصل.