«غريب إعراب سورة الزخرف»

قوله تعالى : (أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً) (٥).

صفحا ، منصوب على المصدر ، لأن معنى (أَفَنَضْرِبُ) أفنصفح ، ومنهم من يقدر له فعلا من لفظه ، فكأنه قال : أفنصفح عنكم صفحا. إن كنتم : قرئ (إن) بالكسر والفتح ، فالكسر على أنها (إن) الشرطية ، وما قبلها جواب لها ، والفتح على تقدير ، لأن كنتم.

قوله تعالى : (ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) (١٧).

وجهه ، مرفوع من وجهين.

أحدهما : أن يكون اسم (ظل).

والثانى : أن يكون بدلا من مضمر مقدر فيها مرفوع لأنه اسمها. مسودا ، خبرها. وهو كظيم ، جملة اسمية فى موضع نصب على الحال.

قوله تعالى : (أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ) (١٨).

من ، فى موضعه وجهان.

الأول : النصب والرفع. فالنصب بتقدير فعل ، وتقديره ، أجعلتم من ينشأ.

والثانى : أن يكون فى موضع رفع ، لأنه مبتدأ وخبره محذوف ، وهو قول الفراء.

قوله تعالى : (وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً) (١٥).

أى من رجال عباده ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.