«غريب إعراب سورة الجن»

قوله تعالى : (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ) (١).

أنه استمع : فى موضع رفع لأنه مفعول ما لم يسم فاعله ، ل (أوحى) ، وعطف عليها ما بعدها من لفظ (أنّ). وذهب بعض النحويين من الكوفيين إلى أنه إنما فتحت (أن) فى سائر المواضع.

إلى قوله تعالى : (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ) (١٤).

بالعطف على الهاء فى (آمنا به) ، على تقدير حذف حرف الخفض ، لكثرة حذفه مع (أنّ) ، وقد قدمنا أن العطف على الضمير المجرور لا يجوز. والكسر فى العطف على قوله : (قالوا) وما بعده : فى تقدير الابتداء والاستئناف.

قوله تعالى : (فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً) (٨).

وجدناها ، فعل وفاعله ومفعول ، وفى (وجد) وجهان.

أحدهما : أن تجعل متعدية إلى مفعولين ، بمعنى (علمناها) ها ، المفعول الأول.

والوجه الثانى : أن تجعل (وجدناها) متعدية إلى مفعول واحد ، بمعنى (أصبناها) ، وتجعل (ملئت) فى موضع الحال ، بتقدير (قد). وحرسا ، منصوب على التمييز.

قوله تعالى : (وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً) (١٢).

هربا ، منصوب على المصدر فى موضع الحال ، وتقديره ، ولن نعجزه هاربين.

قوله تعالى : (يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً) (١٧).