«غريب إعراب سورة الإنسان»

قوله تعالى : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ) (١).

هل : فيها وجهان.

أحدهما : أن تكون (هل) بمعنى قد. كقول الشاعر :

١٧٦ ـ سائل فوارس يربوع بشدتنا

أهل رأونا بسفح القفّ ذى الأكم (١)

أى ، أقد.

والثانى : أن يكون الاستفهام بمعنى التقرير ، وهو تقرير لمن أنكر البعث ، ولا بد من (نعم) فيقال له : من أحدثه بعد العدم ، كيف يمتنع عليه إعادته فإن من قدر على إحداث شىء بعد أن لم يكن ، كان على إعادته أولى.

قوله تعالى : (إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً) (٣).

شاكرا وكفورا ، منصوبان على الحال من الهاء فى (هديناه).

قوله تعالى : (إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً) (٤).

قرئ (سلاسل) بتنوين وغير تنوين ، فمن نونه فلأنه جاور (أغلالا) كقوله :

(ارجعن مأزورات غير مأجورات).

وكقولهم :

__________________

(١) من شواهد ابن جنى ، الخصائص ٣ ـ ٤٦٣ قد نسبه المحقق إلى زيد الخيل الطائى. بشدتنا : أى عنها ، والشدة الحملة ـ والقف : جبل ليس بعال فى السماء.