أراد ، يقضى وبعضا. والشواهد على ذلك كثيرة جدا.

قوله تعالى : (كانَ مِزاجُها كافُوراً (٥) عَيْناً يَشْرَبُ بِها) (٦).

عينا ، منصوب من ستة أوجه.

الأول : أن يكون منصوبا على البدل من قوله : (كافُوراً).

والثانى : أن يكون منصوبا على التمييز.

والثالث : أن يكون منصوبا لأن التقدير فيه ، يشربون من كأس ماء عين ، فحذف مفعول (يشربون) ، وأقام (عينا مقامه).

والرابع : أن يكون منصوبا على البدل من (كأس) ، على الموضع.

والخامس : أن يكون منصوبا على الحال من المضمر فى (مزاجها) وفيه خلاف.

والسادس : أن يكون منصوبا بتقدير أعنى.

ويشرب بها ، الباء فيها وجهان.

أحدهما : أن تكون بمعنى (من) أى ، يشرب منها.

والثانى : أن تكون زائدة ، أى ، يشرب ماءها ، لأن العين لا يشرب وإنما يشرب ماؤها.

قوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ) (١٣).

متكئين ، منصوب على الحال من الهاء والميم فى (جزاهم) ، وكذلك موضع (لا يرون) ، نصب على الحال مثل (متكئين) ، أو على الحال من المضمر فى (متكئين).

قوله تعالى : (وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها) (١٤).

دانية ، منصوب بالعطف على قوله (جنة) وظلالها. مرفوع ب (دانية) ارتفاع الفاعل بفعله.