«غريب إعراب سورة والفجر (١)»

قوله تعالى : (وَالْفَجْرِ (١) وَلَيالٍ عَشْرٍ) (٢).

هذا قسم ، وفى جوابه وجهان.

أحدهما : أن يكون قوله تعالى :

(إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ).

والثانى : أن يكون مقدرا وتقديره ، لتبعثن.

قوله تعالى : (كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ (٦) إِرَمَ) (٧).

إرم ، مجرور على البدل ، أو عطف البيان ، ولا يجوز أن يكون وصفا ، لأنه ليس مشتقا. وإرم لا ينصرف للتعريف والتأنيث ، والدليل على التأنيث أنه وصفها بقوله : (ذاتِ الْعِمادِ).

قوله تعالى : (وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) ١٨.

فيه وجهان.

أحدهما : أن يكون (طعام) المسكين ، بمعنى (إطعام) ، فيكون اسما أقيم مقام المصدر كقولهم : سلمت عليه سلاما. أى ، تسليما. وكلمته كلاما. أى ، تكليما.

وكقول الشاعر :

١٨٢ ـ وبعد عطائك المائة الرتاعا (٢).

__________________

(١) سورة الفجر.

(٢) عجز بيت للقطامى ، واسمه عمير بن شييم ، وهو ابن أخت الأخطل ، فى كلمة يمدح فيها زفر بن الحارث الكلابى ، والبيت بتمامه : ـ