«غريب إعراب سورة والعاديات (١)»

قوله تعالى : (وَالْعادِياتِ ضَبْحاً (١) فَالْمُورِياتِ قَدْحاً) (٢).

ضبحا ، منصوب على المصدر فى موضع الحال. وقدحا ، مصدر مؤكد ، لأن (الموريات) بمعنى (القادحات).

(فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً (٣) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً) (٤).

صبحا ، منصوب على الظرف. وأثرن ، عطف على قوله : (فَالْمُغِيراتِ) لأن المعنى ، اللاتى أغرن صبحا فأثرن به نقعا. والهاء فى (به) تعود إلى المكان ، وإن لم يجر له ذكر لدلالة الحال عليه.

قوله تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) (٦).

جواب القسم ، واللام فى (لربه) يتعلق ب (كنود) وتقديره ، إن الإنسان لكنود لربه. وحسّن دخول لام الجر ، تقديمه على اسم الفاعل ، وإذا كان التقديم حسّن دخول لام الجر مع الفعل فى نحو قوله تعالى :

(لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ)(٢).

وقوله تعالى :

(إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ)(٣).

__________________

(١) سورة العاديات.

(٢) ١٥٤ سورة الأعراف.

(٣) ٤٣ سورة يوسف.