وفرج المهموم (١) ، وجمال الدين يوسف بن حاتم الشامي تلميذ المحقّق الحلّي في الدرّ النظيم (٢) ، والشيخ علي بن يونس البياضي العاملي (م ٨٧٧ ه‍) في الصراط المستقيم (٣) ، وأخيرا نقل عن كتاب النبوّة السيّد شرف الدين علي الاسترآبادي (من أعلام القرن العاشر) في كتاب تأويل الآيات الظاهرة (٤). كما وقد روى صاحب كتاب دستور المنجمين المتوفّى حدود ٥٠٠ هجريّة وهو من علماء الإسماعيليّة عن كتاب النبوّة بعنوان كتاب الببوات (ـ النبوّات) (٥).

الثانية : وجود كتاب النبوّة عند القطب الراوندي أيضا ؛ فإنّه رحمه‌الله صرّح بوجود الكتاب عنده في كتابه الخرائج والجرائح ونقل عنه في مواضع (٦) ، ومضافا إلى هذا توجد في كتاب الخرائج للراوندي بعض الأحاديث رواها عن الصدوق أو أرسلها عن أحد المعصومين عليهم‌السلام وتتناسب مع موضوع كتاب النبوّة للصدوق وليست في الكتب الموجودة له كما وتوجد جميعها في كتاب قصص الأنبياء الذي هو مأخوذ من كتاب النبوّة كما سنثبته ، وبما أنّ دأب الراوندي هو عدم ذكر مصدر الحديث فلعلّه أخذ هذه الأخبار من كتاب النبوّة وأدرجها في كتابه (٧).

__________________

(١) إقبال الأعمال ٣ : ١٦٢ [الطبعة القديمة : ٦٢٣] وفرج المهموم : ٢٨ و ٢٠٩.

(٢) الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم : ٢٩ ، أقول : روى الشامي في الدرّ النظيم عدّة أخبار حول جوانب حياة النبيّ مصرّحا فيها بروايته عن ابن بابويه ؛ ولعلّه أخذها من هذا الكتاب (لاحظ الدرّ النظيم : ٤٧ و ٨٤ و ٨٥ و ١٠١ و ١١٩ و ٢٢٠). كما يروي عن كتاب بعنوان «مولد النبي» ولعلّ هذا الكتاب نفس كتاب النبوّة بل جزء منه سمّاه بهذا العنوان ، وحريّ بالذكر أنّ عند الشامي كتاب مدينة العلم للشيخ الصدوق المفقود حاليّا ونقل عنه في الدرّ النظيم : ٤٠ و ٧٩٧.

(٣) الصراط المستقيم ٢ : ٢٥٦.

(٤) تأوّل الآيات ٢ : ٥٥٦.

(٥) دستور المنجّمين / يادداشتهاي محمّد قزويني ٨ / ١١٦ وحاشية ١ ، ومجلّة نشر دانش السنة ١٩ ، الرقم الثالث ، سنة ١٣٨١ ه‍ ، ص : ٣٤.

(٦) الخرائج والجرائح ٢ : ٥٥٢ و ٣ : ١١٦٧ ، وجاء المروي في الموضعين في كتاب قصص الأنبياء برقم ١٧٠.

(٧) انظر : الخرائج ١ : ٣٧ / ٤١ و ٤١ / ٤٨ و ٤٢ / ٤٩ و ٤٤ / ٥٤ و ٦٠ / ١٠٣ و ٦١ / ١٠٦ و ١٠٨ / ١٨٠ ـ