وقال أيضا في موضع آخر منه : «وقد ذكرت إسناد ذلك في كتاب النبوّة متّصلا بالصادق عليه‌السلام» (١).

وقال في الخصال : «والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وقد أخرجته تامّا في كتاب النبوّة» (٢).

وقال أيضا في الخصال : «والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وقد أخرجته بتمامه في آخر الجزء الرابع من كتاب النبوّة» (٣).

وقال في عيون الأخبار : «وقد أخرجت الخبر مسندا في كتاب النبوّة» (٤).

وقال أيضا في عيون الأخبار : «وقد رويت هذه الصفة عن مشايخ بأسانيد مختلفة قد أخرجتها في كتاب النبوّة ، وإنّما ذكرت من طرقي إليها ما كان فيها عن الرضا عليه‌السلام ؛ لأنّ هذا الكتاب مصنّف في عيون أخباره عليه‌السلام» (٥).

وقال في علل الشرائع : «والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وقد أخرجته بتمامه بطوله في كتاب النبوّة» (٦).

وقال أيضا في موضع آخر من كتاب الخصال : «وقد أخرجت قصّتهم في كتاب النبوّة» (٧).

وقال في التوحيد : «والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة ، وقد أخرجته بتمامه في آخر أجزاء كتاب النبوّة» (٨).

__________________

(١) من لا يحضره الفقيه ٢ : ٢٣١ / ٢٢٧٩.

(٢) كتاب الخصال : ٦٠ / ذيل الحديث ٨٠.

(٣) كتاب الخصال : ٢٨٠ / ذيل الحديث ٢٥.

(٤) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ٢ : ١٩١ / ذيل الحديث ١.

(٥) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ٢ : ٢٨٥ / ذيل الحديث ١.

(٦) علل الشرائع : ٤٤ / ذيل الحديث ٣.

(٧) كتاب الخصال : ٤٩٢ / ذيل الحديث ٧٠.

(٨) كتاب التوحيد : ٢٨٨ / ذيل الحديث ٤.