والمواضع التي أحال فيها شيخنا الراوندي إلى هذه الطرق المذكورة بقوله : «بإسناده» «بالإسناد» «بالإسناد المتقدّم» أو بواو العطف ، هي هذه : (٢٤ و ٢٩ و ٨٣ و ١٠٥ و ١٤٢ و ١٤٤ و ١٧٠ و ٢١٣ و ٢١٦ و ٢٤٣ و ٢٤٥ و ٢٤٦ و ٢٤٧ و ٢٤٨ و ٢٤٩ و ٢٥٨ و ٢٧٨ و ٢٩٦ و ٢٩٧ و ٣٠٠ و ٣٠١ و ٣٠٦ و ٣٤٢ و ٤٥٥ و ٣٨١ و ٥١٩).

الطريق إلى محمّد بن أورمة :

روى الصدوق روايات ابن أورمة بطريق واحد وهو هذا :

الصدوق : عن أبيه ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ومحمّد بن موسى بن المتوكّل ومحمّد بن علي بن ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن محمّد بن أورمة ... (١).

والمواضع التي أحال فيها شيخنا الراوندي إلى هذا الطريق المذكور بقوله : «بإسناده» «بالإسناد» «بالإسناد المتقدّم» أو بواو العطف ، هي هذه : (٤٢ و ٤٣ و ٦٦ و ٧٣ و ٧٤ و ٧٨ و ٧٩ و ٨٠ و ٨٢ و ٩٦ و ١٠٢ و ١٠٨ و ١١٨ و ١٣٨ و ١٥٦ و ١٥٧ و ١٦١ و ١٧٣ و ٢٧٩ و ٢٨٥ و ٣٠٧ و ٣٥٦ و ٣٥٧ و ٣٦٤ و ٣٧٢ و ٣٨٤ و ٣٩١).

أما الشكل الرابع :

فكثيرا ما ابتدأ بعض الأسانيد ببعض الرواة بدون الإحالة إلى سند خاصّ ؛ وذلك مثل : «وهب بن منبّه» و «زرارة بن أعين» ، وكذلك عن بعض المعصومين عليهم‌السلام.

وقد نقل الراوندي في عدّة مواطن في كتاب القصص عن وهب بهذه الألفاظ : «ذكر وهب» «قال وهب» «وعن وهب» «سئل وهب» (٢).

__________________

(١) قصص الأنبياء ، الرقم : ٢ و ٣٧ و ٤١ و ٦٥ و ١٢٣ و ١٥٠ و ١٧٢ و ١٩٢ و ٢١٠ و ٢٢٩ ، ٢٦١ و ٢٩٤ و ٣٥٢.

(٢) قصص الأنبياء الرقم : ٥٧ و ٥٨ و ٦١ و ٩٤ و ١٦٨ و ٣٢٥.