قال ابن عباس نسخها تعالى بقوله (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ) [المائدة : ٤٩] الآية وهو قول جماعة من التابعين وغيرهم (١).

وقال عطاء والحسن والشعبي والنخعي هي محكمة ، وأما قوله : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ) فإنما هو مرتبط بما قبله معطوف عليه فهذا ليس بنسخ وإنما هو تخيير لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيما شاء أن يفعل من ذلك وإلى هذا القول ذهب مالك (٢).

الحزب الثالث عشر : (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا) [المائدة : ٨٢].

غريبه :

٨٢ ـ (قِسِّيسِينَ) جمع قسيس وهم من فقهاء النصارى ولهم مراتب ، منها ما هو فوق القسيس ، ومنها ما هو دونه (٣).

و (وَرُهْباناً) جمع راهب وهم عباد النصارى ونساكهم.

٨٣ ـ و (تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ) أي : تسيل.

٩٠ ـ و (وَالْمَيْسِرُ) القمار وقد تقدم (٤).

و (وَالْأَنْصابُ) حجارة كانوا يعبدونها في الجاهلية.

و (وَالْأَزْلامُ) القداح وقد تقدم.

والرجس النتن (٥).

٩٣ ـ و (فِيما طَعِمُوا) أي : شربوا من الخمر قبل نزول التحريم ، يقال : لم أطعم

__________________

(١) انظر : الإيضاح (٢٣٥).

(٢) انظر : الإيضاح (٢٣٥ ، ٢٣٦).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٢٠٠).

(٤) انظر : تفسير الغريب (١٤٥).

(٥) انظر : نزهة القلوب (١٠٢).