و (إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ) أي : إنه لأشر (١).

١٥ ـ و (نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ) أي : نؤتيهم ثواب أعمالهم (٢).

و (يُبْخَسُونَ) أي : ينقصون (٣).

٢٢ ـ و (لا جَرَمَ) أي : حقا (٤) ولها ذكر في باب ختم هذا الكتاب.

٢٣ ـ و (وَأَخْبَتُوا)(٥) أي : تواضعوا ووقروا ويقال أخبتوا إذا اطمأنوا والخبت ما اطمأن من الأرض (٦).

٢٧ ـ و (أَراذِلُنا) أي : أشرارنا واحدهم أرذل (٧).

و (بادِيَ الرَّأْيِ) أي : ظاهره (٨) ومن القراء من همزه فجعله بمعنى أول (٩).

٢٨ ـ و (عَلى بَيِّنَةٍ) أي : على بيان ويقين (١٠).

و (فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ) أي : عميتم عنها.

٣١ ـ و (تَزْدَرِي) من قولهم ازدراه وازدرى به أي : قصر به ويقال : زرى عليه إذا عاب فعله (١١).

٣٥ ـ و (فَعَلَيَّ إِجْرامِي) أي : جرم ذلك الافتراء (١٢).

__________________

(١) انظر : تأويل مشكل القرآن (٤٩١).

(٢) انظر : تفسير الغريب (٢٠٢).

(٣) انظر : معاني القرآن للفراء (٢ / ٦).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٤٥).

(٥) انظر : تفسير الغريب (٢٠٢).

(٦) انظر : نزهة القلوب : (١٣).

(٧) انظر : تفسير الغريب (٢٠٣).

(٨) انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٨٧).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٤٧).

(١٠) انظر : تفسير الغريب (٢٠٣).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٤٨).

(١٢) انظر : تفسير الغريب (٢٠٣).