يكون مسلما عند الموت كمن يسل (١) في حسن العاقبة.

الحزب السادس والعشرون (أَفَمَنْ يَعْلَمُ) [الرعد : ١٩].

غريبه :

٢٢ ـ (وَيَدْرَؤُنَ) أي : يدفعون (٢).

٢٧ ـ ومن (أَنابَ) أي : من تاب ورجع (٣).

٢٩ ـ (طُوبى لَهُمْ) أي : طيب العيش لهم وهي فعلى من الطيب وقيل : إنها الخير وأقصى الأمنية وقيل : هي اسم الجنة بالهندية فعربت وقيل هي شجرة في الجنة (٤).

٣١ ـ و (أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا) أي : يعلم وهي لغة النخع (٥).

و (قارِعَةٌ) أي : داهية (٦).

٣٢ ـ و (فَأَمْلَيْتُ) أي : أطلت لهم المدة (٧).

٣٥ ـ و (وَعُقْبَى) أي : عاقبة.

٣٨ ـ و (لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ) أي : وقت.

٣٩ ـ و (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ) أي : ينسخ (٨).

و (وَيُثْبِتُ) أي : يدعه غير منسوخ (٩).

و (نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها) يعني : بموت (١٠) العلماء والأخيار ، وقد قيل إن معناه

__________________

(١) هكذا في الأصل.

(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ١٤٧).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ١٤٧) ونزهة القلوب : (١٤).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ١٤٨).

(٥) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٣٢) ، ومعاني القرآن وإعرابه (٣ / ١٤٩) ونزهة القلوب (٢٢٣).

(٦) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٢٢) وتفسير الغريب (٢٢٨) ونزهة القلوب (١٥٩).

(٧) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٣٣) وتفسير الغريب (٢٢٨).

(٨) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ١٥٠).

(٩) انظر : تفسير الغريب (٢٢٨).

(١٠) في الأصل يعني : الموت والتصويب من تفسير الغريب (٢٢٩) أي : يموت العلماء والعباد.