[البقرة : ١٨٨](١) وقال غيره : إن الآية كلها ناسخة فعلا من أفعال المسلمين ، وذلك أنهم حين أنزل الله (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) الآية كان لا يأكل أحدهم طعام آخر : فأنزل الله تعالى : (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى) الآية. فنسخت ما كانوا يفعلون.

وقال بعض أهل العلم : إن الآية كلها محكمة على اختلاف منهم في تأويلها.

الحزب السابع والثلاثون : (وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا) [الفرقان : ٢١].

غريبه :

٢١ ـ و (لا يَرْجُونَ) أي : لا يخافون (٢).

٢٢ ـ و (حِجْراً مَحْجُوراً) أي : حراما محرما (٣).

٢٣ ـ و (هَباءً مَنْثُوراً) أصله عند أهل اللغة ما يخرج من الكوة من ضوء الشمس شبيها بالغبار ، وليس له مس ولا يرى في الظل (٤) ، وله ذكر في سورة الواقعة.

٢٤ ـ و (مَقِيلاً) أي : مفعيلا من القائلة (٥).

٢٥ ـ و (بِالْغَمامِ) أي : عن الغمام ، وهو سحاب أبيض (٦).

٢٧ ـ و (سَبِيلاً) أي : سببا (٧).

و (مَهْجُوراً) أي : متروكا ، وقيل : إنه من الهجر بضم الهاء وهو الهذيان (٨).

٣٨ ـ و (وَأَصْحابَ الرَّسِ) أي : أصحاب المعدن وجمعه : رساس ، وقيل : كل

__________________

(١) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : (٢٠٠).

(٢) معاني القرآن للفراء : (٢ / ٢٦٥).

(٣) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٧٣).

(٤) انظر : نزهة القلوب : (٢١٤).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٦٤).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٢١٢).

(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٧٤) وتفسير الغريب : (٣١٢).

(٨) انظر : نزهة القلوب : (١٨٠).