١٤٨ ـ و (طَلْعُها) «هو أول ما يطلع في النخلة من حملها قبل أن ينشق عنه غشاؤه (١) ، فإذا انشق ، فهو الضحك».

و (هَضِيمٌ) أي : منضم (٢).

١٤٩ ـ و (فارِهِينَ) أي : أشرين بطرين ، ومن قرأ فرهين فهو بمعنى فرهين ، وقد يكون معنى (فارِهِينَ) حاذقين (٣).

١٥٣ ـ و (مِنَ الْمُسَحَّرِينَ) أي : من المعللين بالطعام والشراب ، كأنهم قالوا إنما أنت بشر (٤).

١٥٥ ـ و (لَها شِرْبٌ) أي : حظ من الماء (٥).

١٦٨ ـ و (مِنَ الْقالِينَ) أي : من المبغضين.

١٧٦ ـ (أَصْحابُ الْأَيْكَةِ) قد استوعبت ذكرها في سورة الحجر (٦).

١٨٤ ـ و (وَالْجِبِلَّةَ) أي : خلق (٧).

١٨٧ ـ و (كِسَفاً) أي : قطعة (٨).

١٨٩ ـ و (الظُّلَّةِ) ههنا : السحابة ، وجمعها ظلل قال الله سبحانه : (أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ) [البقرة : ٢١٠] وقيل في التفسير : إنهم لما كذبوا شعيبا أصابهم غم وحر شديد ورفعت لهم سحابة ، فخرجوا يستظلون بها فأهلكتهم (٩).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٣١٩).

(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٩٦).

(٣) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٨٨).

(٤) انظر : تفسير الغريب : (٣٢٠).

(٥) انظر : تفسير الغريب : (٣٢٠).

(٦) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٩٧ ـ ٩٨).

(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٩٠).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٣٢٠).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٩٨).