«وبرهان» أي : حجة (١).

٣٤ ـ و (رِدْءاً) أي : معينا ، يقال أردأته على كذا أي : أعنته (٢).

٣٨ ـ و (صَرْحاً) أي : قصرا عاليا (٣).

و (مِنَ الْمَقْبُوحِينَ) أي : من المشوهين (٤).

٤٥ ـ و (ثاوِياً) أي : مقيما (٥).

و (تَظاهَرا) أي : تعاونا (٦).

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : (وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى) [النمل : ٩٢] الآية إلى آخرها نسخها تعالى بآية السيف (٧) كما تقدم أن الشدة والغلظة تنسخان المسالمة واللين ، والذي يمكن أن ينسخ من هذه الآية إنما هو (فَمَنِ اهْتَدى) إلى آخر الآية وقال بعضهم : إن ذلك ليس بمنسوخ لأنه خبر والخبر لا ينسخ (٨).

الحزب الأربعون : (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ) [القصص : ٥١].

غريبه :

٥١ ـ و (وَصَّلْنا) أي : أتبعنا بعضا بعضا (٩).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٣٣٣).

(٢) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ١٠٤).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ١٥٤).

(٤) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ١٠٦).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ١٤٧).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٣٣٣).

(٧) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : (٤٩).

(٨) انظر : نواسخ القرآن : (٢٠٥).

(٩) انظر : تفسير الغريب : (٣٣٣).