منه ، وتسمى الخالة أما (١) كقوله تعالى : (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ) [يوسف : ١٠٠] ، وإنما كانت خالته وأما أمه فكانت ماتت قبل ذلك ، وتسمى العرب أيضا حفيد الرجل من ابنته ولدا كقوله تعالى عن نوح عليهالسلام : (وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ) [الأنعام : ٨٤] الآيات وقال فيها : (وَعِيسى) فسمى عيسى عليهالسلام من ذرية نوح ، وقد أجمع أهل اللغة أن الذرية هم الأولاد وأولاد الأولاد (٢). وعلى هذا المعنى كان السلف الأول يسمون الحسن والحسين بابني رسول الله صلىاللهعليهوسلم ورضي عنهم أجمعين.
١٣٥ ـ و (حَنِيفاً) أي : مسلما سمي بذلك لأنه تحنف عن سائر الأديان أي : مال عنها (٣).
١٣٦ ـ و (وَالْأَسْباطِ) جمع سبط جعل ذلك أسماء لأولاد يعقوب (وكانوا اثني عشر كما سمى أولاد إسماعيل القبائل) (٤) وكانوا أيضا اثني عشر وإنما فعل ذلك للفرق بينهما.
١٣٧ ـ و (فِي شِقاقٍ) أي : في عداوة.
١٣٨ ـ و (صِبْغَةَ اللهِ) أي : دين الله (٥) وقد قيل : إنه الختان (٦).
و (عابِدُونَ) أي : خاضعون (٧).
منسوخه
في هذا الحزب من الآي المنسوخة :
قوله تعالى : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) [البقرة : ٨٣] الآية قال قتادة معناها سالموا الناس ونسخها تعالى بآية السيف وهي قوله تعالى في براءة (قاتِلُوا الَّذِينَ لا
__________________
(١) انظر : مجاز القرآن (١ / ٥٧).
(٢) انظر : نزهة القلوب : (٩٥).
(٣) انظر : مجاز القرآن : (١ / ٥٨).
(٤) زيادة لازمة يقتضيها ما قبلها وما بعدها وهي من نزهة القلوب (٥).
(٥) انظر : تفسير الغريب (٦٤).
(٦) انظر : تأويل مشكل القرآن (١٤٩).
(٧) انظر : نزهة القلوب : (١٣٩).