٣٩ ـ و (خاشِعَةً) أي : ساكنة مطمئنة (١).

و (اهْتَزَّتْ) يعني : بالنبات (٢).

و (وَرَبَتْ) أي : علت وانتفخت (٣).

و (إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ) أي : أنه ساحر وكذاب (٤).

و (فُصِّلَتْ آياتُهُ) أي : بينت (٥).

و (يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) أي : لقلة إفهامهم (٦).

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ) الآية نسخ تعالى قوله (فَاصْبِرْ) خاصة بآية السيف (٧).

وقوله تعالى : (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ) [غافر : ٧٧] ، نسخه أيضا بآية السيف (٨).

وقوله تعالى (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [فصلت : ٣٤] ، نسخه تعالى بآية السيف (٩) ، وهذه الآية المنسوخة من أعجب الآي لأن أولها محكم وآخرها ووسطها منسوخ (١٠).

__________________

(١) انظر : نزهة القلوب : (٨٣).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٣٨٩).

(٣) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١٨).

(٤) انظر : تفسير الغريب : (٣٨٩).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٣٨٩).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٣٩٠).

(٧) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : (٥٣).

(٨) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة : (١٥٢).

(٩) انظر : نواسخ القرآن لابن الجوزي : (٢١٧).

(١٠) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة : (١٥٣).