٩] الآية ... قال ابن عباس : نسخها تعالى بقوله : (لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ) [الفتح : ٢] ، الآية ... وكان بين الآيتين سبعة عشر عاما (١).

وقال طائفة من أهل العلم : إنها محكمة وإن معناها ، ما أدري ما يفعل بي ولا بكم في الدنيا من تقلب الأحوال فيها؟ (٢) وهو مثل قوله (٣) : (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ) [الأعراف : ١٨٨] ، ونحو ذلك.

وقوله تعالى : (فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) [الأحقاف : ٣٥]. الآية .. نسخها تعالى بآية السيف (٤) قوله تعالى : (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً) [محمد : ٤] الآية .. قال قتادة : نسخها تعالى بقوله (٥) (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) [التوبة : ٥] الآية .. وهو قول (٦) مجاهد.

٧٩ ـ ظ الحزب الثاني والخمسون (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ) [الفتح : ١٨].

غريبه :

١٨ ـ (وَأَثابَهُمْ فَتْحاً) أي : جازاهم بفتح (٧).

٢٠ ـ و (أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ) أي : عن عيالكم (٨).

٢١ ـ و (وَأُخْرى) يعني : مكة (٩).

__________________

(١) انظر : الناسخ والمنسوخ لقتادة : (٤٦ ـ ٤٧).

(٢) انظر : الإيضاح : (٣٥٦).

(٣) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : (٢١٩) ، الإيضاح : (٣٥٧).

(٤) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : (٥٦).

(٥) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن العربي : (٢ / ٣٧٢).

(٦) انظر : نواسخ القرآن : (٢٢٩).

(٧) انظر : تفسير الغريب : (٤١٢).

(٨) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٦).

(٩) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٦٧).