٢٥ ـ و (بِالْقِسْطِ) أي : بالعدل (١) ، وقد تقدم.

٢٣ ـ و (مُخْتالٍ) أي : ذو خيلاء (٢).

و (وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ) يقال : إن آدم حين هبط نزلت معه المطرقة والكلبتان والعلاة وهي آلة للحداد يسميها السندان (٣).

و (بَأْسٌ شَدِيدٌ) يعني : القتال (٤).

و (وَمَنافِعُ) مثل السكين والفأس والإبرة وسائر الآلات (٥).

و (وَرَهْبانِيَّةً) أي : رهبة شديدة (٦).

و (ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ) أي : ما أمرناهم بها (٧).

٢٨ ـ و (كِفْلَيْنِ) أي : نصيبين (٨).

٢٩ ـ و (لِئَلَّا يَعْلَمَ) أي : لكي يعلم (٩).

و (أَلَّا يَقْدِرُونَ) أي : أنهم لا يقدرون (١٠).

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) [الواقعة : ٣٩ ، ٤٠]

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٤٥٤).

(٢) انظر : تفسير الطبري : (٢٧ / ٢٣٦).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٤٥٤).

(٤) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١٣٦).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ١٢٩).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٤٥٤).

(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٥٤).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٤٥٥).

(٩) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١٢٧).

(١٠) انظر : تفسير الغريب : (٤٥٥).