٥ ـ و (وَالرُّجْزَ) كناية عن الأوثان ، وأصله العذاب (١) ، وقد تقدم بيان ذلك.

٦ ـ و (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) أي : لا تعطي شيئا لتنال أكثر منه (٢).

٨ ـ و (نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) أي : نفخ في الصور (٣).

١١ ـ و (وَحِيداً) أي : فردا دون مال وبنين (٤).

١٢ ـ و (مَمْدُوداً) أي : دائما (٥).

و (شُهُوداً) أي : حضورا يعني : بذلك الوليد بن المغيرة ، وكان له عشرة من البنين لا يغيبون عنه (٦).

١٦ ـ و (عَنِيداً) أي : معاندا (٧).

١٧ ـ و (سَأُرْهِقُهُ) أي : سأغشيه (٨).

(صَعُوداً) أي : مشقة (٩) ، وأصل الصعود العقبة الشاطة (١٠).

١٨ ـ و (فَكَّرَ وَقَدَّرَ) يعني : في كيد محمد عليه‌السلام لأنه هو القائل لهم عنه : إنه ساحر كاهن وشاعر ومجنون حين اجتمعوا إليه يسألونه عنه (١١).

١٩ ـ و (فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ) أي : لعن (١٢).

__________________

(١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٤٥).

(٢) انظر : مجاز القرآن : (٣ / ٢٧٥).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٦).

(٤) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٢٠١).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٤٦).

(٦) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٤٦).

(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٧٥).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٦).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٤٦).

(١٠) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٦).

(١١) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٢٠٢).

(١٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٤٦).