٤٢ ـ و (سَلَكَكُمْ) أي : أدخلكم (١).

٥٠ ـ و (مُسْتَنْفِرَةٌ) أي : نافرة مذعورة (٢).

٥١ ـ و (مِنْ قَسْوَرَةٍ) أي : من الأسد ، وقد قيل : إنهم الرماة (٣) ، وروي عن ابن عباس أن القسورة حس الناس وأصواتهم (٤) ، ويكون قسورة فعولة من القسر وهو القهر (٥).

٥٤ ـ و (إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ) يعني : القرآن (٦).

سورة القيامة

وهي مكية (٧)

١ ـ و (لا أُقْسِمُ) ذكر جماعة من النحويين أن (لا) هنا رد لكلام من أنكر البعث فقيل لهم : (لا) أي : ليس الأمر كذلك ، ثم أقسم بيوم البعث (٨) ، ومنهم من ذكر أن (لا) زائدة وإن كانت في أول السورة ، فإن القرآن كله متصل بعضه ببعض ، كأنه سورة واحدة (٩).

٢ ـ و (اللَّوَّامَةِ) أي : تلوم نفسها في القيامة (١٠).

٤ ـ و (بَنانَهُ) أي : أصابعه (١١).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٧).

(٢) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٧٦).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٥٠).

(٤) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٨).

(٥) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٨).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٨).

(٧) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة : (١٩٠).

(٨) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٥١).

(٩) انظر : الكشف : (٢ / ٣٤٩).

(١٠) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٥١).

(١١) انظر : تفسير الغريب : (٤٩٩).